ASTROLOGIE INTEGRATIVE : enracinée dans la mythologie, la psychologie jungienne-hilmanienne et l'astrophysique
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Apports de l'astrologie ésotérique

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Clidre
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PoissonsRat
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MessageSujet: Apports de l'astrologie ésotérique   Ven 2 Mai - 14:58

L’exil montre l’implication d’une planète dans l’élément. J’ai expliqué le sens de cet exil ailleurs. Saturne en chute en bélier exprime que le Bélier, c’est le « dire » (parole incluse) irréfléchi, sans la pensée. L'absence de pensée a un rôle ici déterminant sur Mars, maître du Bélier. Pour équilibrer ce feu, rien de tel que de suivre Saturne en exaltation en Balance : il montre comment une pensée équilibrée, précise vient équilibrer les choses et crée du discernement : « réfléchis et pèse/sous-pèse tes dires ».
Citation:
C'est justement cette insistance à t'adresser aux débutants qui pose problème, tu veux les diriger dans ton concept qui est une démarche personnelle et différente de ce qu'est l'astrologie traditionnelle plutôt que de leur donner une base classique sur lesquels il pourront intégrer par la suite les concepts qu'ils veulent avec l'expérience, les découvertes...etc
Je leur laisse ce choix directement pour ma part. La confusion va entraîner l’éclaircissement.

Pourquoi ne pas être centré QUE sur ce qui vérifié ?

Parce que cela ne suffit pas. D’autres astrologies qui sont éprouvées par l’expérience et validées ne sont pas prises en compte et peu utilisées. Je parle là de l’aspect ésotérique de l’astrologie qui est sûrement plus vieille que l’astrologie athée areligere. L’inversion des signes d’eau et d’air est tout à fait pertinent et la relativité des signes de terre/de feu . Idem pour les maîtres dont la maîtrise est pertinente

Bélier (Maître : Mercure), Taureau (Vulcain), Gémeaux (Vénus), Cancer (Neptune), Lion (Soleil et Neptune), Vierge (Lune), Balance (Uranus), Scorpion (Mars), Sagittaire (Gaia), Capricorne (Saturne), Verseau (Jupiter), Poissons (Pluton). Il est possible de faire une démonstration et une analyse tout à fait cohérente d’un thème astral à partir de ces propos. Par exemple, j’ai Uranus en VII. Il est dans la maison de la Balance et donc en domicile. Je le ressens très fort dans ma vie (surtout dans les expériences liées à la maison 7) ainsi que la Balance. La lune en Vierge par exemple, c’est Artémis et quand elle est en Poissons, elle est Perséphone, reine des enfers (le maître des Poissons, c’est Pluton : son mari). Quand Hadès, dans son livre, parle lui-même de « la fin des temps » en évoquant Pluton, il parle là de la fin de l’ère du Poissons.
C’est essentiel de donner aux débutants plusieurs lectures éprouvées et vérifiées de l’astrologie en sachant bien qu’elles ne s’opposent pas nécessairement. Ce n’est pas parce qu’une astrologie n’est pas habituellement utilisée qu’elle est fausse et qu’elle n’est pas à prendre en compte.

Polylectures d'une carte :

Il y a d'autres bases pour faire de l'astrologie, pour s'y initier que la laïque areligere qui en donne une. L'ésotérique une autre et elles ne s'opposent pas: il y a moyen d'interpréter 2 fois suivant 2 lectures. Elles apportent toutes 2 quelques chose. Ca ne rend pas les choses plus facile, je peux le concevoir. Même temps, l'invitation est de sortir des zones de confort et d'oser apprendre quelque chose. Apprendre, c'est désapprendre autre chose et devenir critique par rapport à mes bases. Ce qui peut expliquer la réticence des astrologues laïques areligere de toucher à d'autres connaissances que celles validées par un maître, un autre.

Un des intérêts de ne pas s'ouvrir à d'autres bases non habituelles : la peur de ne pas être clair

Sur astrologie libre, un membre m'affirme que par mes propositions ici présentes, je limite l'apprentissage d'une personne intéressée (là derrière, il y a un souci d'être honnête et donc vrai) par l'astrologie. Si elle n’arrive pas pour ces raisons à comprendre, à voir clair, elle n'étudiera plus l’astrologie (sa croyance), se rangera probablement dans le camp de ses adversaires (son hypothèse), et dira que l’astrologie est confuse (son jugement). Il propose alors de la rendre la plus claire possible pour éviter cela. Il "faut" donc convaincre, simplifier les choses pour pouvoir les "vendre", faire un maximum pour faire "plaisir au consommateur" pour qu'il reste fidèle et adhérent (adhérant ?). Parler de dieux vient compliquer les choses et il n'y a pas de liens profonds et marquants entre psychologie, mythologie et astrologie : l'analogie n'est pas pertinente. Voilà les arguments.
Pour ma part, je propose de dire qu'il y a plusieurs bases pour l'apprendre et l'approcher ... à elle de choisir l'une et/ou l'autre et qu'elles ne sont pas nécessairement opposées.
Je parle bien là de l'ésotérique qui a été utilisée par les égyptiens, gnostiques, alchimiques, ... Elle est probablement plus vieille que la laïque areligere.

Pourquoi l'ésotérique est ésotérique ?

Ce n'est pour rien que l'hérmétisme est hérmétique, que l'astrologie use de symboles comme l'alchimie. C'est pour protéger à mon sens les non-avertis des risques (Jung par exemple propose de pratiquer la recherche des synchronicités et l'imagination active après 2 ans d'analyse tant le moi risque d'être pulvérisé comme un verre de cristal qui reçoit tout d'un coup une douche d'eau bouillante).


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